为寻找龙凤之人，我特意避开孔子，从秦朝始皇帝、汉代高祖等凤的诸人物身旁经过，来到汉武帝的身旁。

    汉武帝于公元前140年登基。

    那是秦朝统一天下后约80年，汉朝建国后约60年的时候。龙得以复苏，却经过了漫长的岁月，而彪悍的凤还没显现衰态。

    汉代武帝——这个龙凤准备登场的时代，我简述如下：

    与项羽殊死搏斗的结果，刘邦打下江山并建立汉朝帝国，时为公元前202年。被推翻的秦国虽属西北落后国，但从周朝成王封秦为领地算起已长达七百多年，属于正统的诸侯国。项羽亦是性情粗暴之人，出身于楚国名门。在诸凤的人物中，论出身最为卑贱的应属汉高祖刘邦。

    据说刘邦的父亲叫太公，母亲叫刘媪。所谓公，与熊公、八公的公没有太大区别，媪也只是称呼上年纪妇女的一般用语而已，这好像刘大叔、刘大娘似的称呼。连司马迁这位在汉朝建国50多年后出生的史学家，也没能清楚地写出高祖父母之名，可见一定没有什么像样的名字。刘邦本人的字为季，季为幺子之意，邦大概是即位后的名字。他有两个哥哥，长兄叫伯，次兄叫仲。伯是长子，仲是次子之意，这样的名字与其说是固有名词，不如说是普通名词，是按照出生顺序随意起的俗套名字。如同运动员的号码一样，至少上层家庭极少有这么俗气的命名。

    从社会最底层一步登天之事，根据高祖的父母、兄弟以及本人的名字就可推测出来。

    “高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。”

    司马迁在《史记·高祖本纪》中，对刘邦做了上述描述。假如刘邦没有夺取天下，恐怕会成为侠客头目似的人物。

    因欣赏刘邦的气质，名为吕公的人将自己的女儿雉许配给刘邦。对此，吕公的妻子耿耿于怀。

    “你不是常说女儿不是普通人吗？应该嫁给显贵人家。对你百般照顾的沛县地方长官说要娶女儿，却被你拒绝了。为何要将女儿许配给刘季这种男人呢？……”

    妻子这么质问道。

    “妇道人家懂得什么？”

    吕公如此回答。

    高祖即使在没出名之前，一定也是具有某种魅力的男子。

    吕家曾是沛县地方长官的食客，似乎比高祖所属阶层还要强一点。吕公的女儿叫雉，即后来的吕后。高祖战胜项羽夺取天下，吕后一族也应起到了后盾作用。

    汉朝王室从第一代起就有女权强势的倾向。

    高祖在位七年。

    汉代初期确实是凤的时代。不光是皇帝，那些功臣们也大多是没什么教养的人。役所书记官萧何和看守牢房的曹参等尚属上层人物。其他成员中，有因贫穷连媳妇都娶不起的陈平、葬礼仪式上吹笛子的周勃、偷盗头目的彭越、逃跑囚犯的黥布、忍胯下之辱的食客韩信，还有樊哙等。如果不是乱世，他们可能都是被市井尘世淹没的人。

    龙凤之国正如司马迁所写，高祖本人也是“好酒好色”的无赖之徒。高祖最讨厌文质彬彬的儒者，当戴着儒冠的儒者前来拜谒时，他竟能摘下儒者的儒冠往里面撒尿。这根本不是皇帝应有的行为。这是记载于《史记·郦生陆贾列传》中的插曲。

    即使修建了宏大的宫殿，在此聚集的群臣也是一群不识礼仪的粗鲁之人，因此，饮酒喧哗、怒吼声、叫骂声不绝于耳。他们谈到过去的军功说：“那时，因俺率大军及时赶到，才把你救出来！”

    “什么！那么一点点敌人，俺一个人就能打垮他们，谁叫你这家伙多管闲事！”

    随着叫喊声立刻厮打成一团，亢奋时还有拔剑狂砍柱子的骚乱者，简直一点儿也没有朝臣公卿的优雅风度。我们丝毫也看不到“龙”的模样，听到的仅是令人烦躁的凤翅膀的扑打声。

    于是，连高祖也对这些无赖的野蛮行为大皱眉头。

    “群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝(高祖)患之。”

    在《史记·刘敬叔孙通列传》中可见上述内容。

    觉察到高祖这种心情的是叔孙通这个会察言观色的儒者，他奏本要举行朝仪。

    “得无难乎！”

    高祖这么问道。

    要用礼仪制度约束粗暴人，如果礼仪形式太繁杂，就连高祖自己也难以做好，恐怕有失体统。

    长乐宫落成时，在那里首次举行了朝仪。由叔孙通当总监管，因为他的弟子和从鲁国带来的儒生们精心地演练，朝礼进行得有条不紊。可以说“没有敢喧哗或失礼者了”，就连平时粗野的家伙们也被那庄重仪式的气氛压倒，一直屏住呼吸按照所教的去做，不得不战战兢兢地反复鞠躬行礼。

    高祖对这么庄重威严的仪式感慨万分：吾乃今日知为皇帝之贵也！

    他这么夸奖叔孙通。

    龙尾似的东西，终于到了能窥见的程度了。

    高祖驾崩后，惠帝继位。他是吕后所生的唯一的儿子。

    然而，实权却掌握在成为皇太后的吕后手中。司马迁写了《吕后本纪》，却没有为正式的第二代皇帝惠帝写本纪，大概判断惠帝只是名义上的皇帝。司马迁这位人物总是以敏锐的目光看待历史。

    惠帝看到“人彘”时吓得魂飞魄散，从此生活堕落。人彘即为“人猪”的意思。吕后把亡夫高祖的一个侧室，即赵隐王如意之母戚夫人的手足都砍掉，剜出双眼，用药物使耳朵听不见声音，迫其吞药而致失语，然后将戚夫人丢进茅厕，称其为“人彘”(人猪)。真是残虐至极。

    这决不是人之所为！

    惠帝看到人猪后恸哭不止，变得厌恶人世，连日淫乐患病，不久去世。

    惠帝的皇后没有生儿子。然而吕后放风说她怀孕了，并将来历不明的婴儿说成她所生之子，使其继位，这就是少帝。后来吕后甚至将自己扶持的傀儡皇帝也杀掉了。

    吕后执政持续8年。

    吕后不断地清除地方诸王侯，吕氏在巩固自己势力的同时，致力于加强中央集权。她将赵隐王如意毒死，又将赵幽王禁闭致死，再将赵共王恢逼上自杀绝路。这些诸王都是吕后亡夫高祖与其他女人所生之子。

    燕灵王建是高祖的幺子，他病逝后，吕后将他与宫中侍女所生之子杀死，并以“无后嗣”为理由将皇室铲除，另拥立吕氏一族的吕通。

    吕后——这个称为雉的女流做得太过分了。她一死，陈平和周勃等有势力的廷臣立刻将吕氏一族全部杀掉，并拥立高祖和薄姬所生的代王恒，使其继承帝位。

    这就是有明君称誉的文帝。

    我比较喜欢这位文帝，与性格有很大矛盾的武帝(文帝的孙子)相比，文帝性格直爽。但这种性格也使文帝的形象显得不太高大。

    文帝本人也不喜欢过于显示自己。

    帝都的群臣请文帝继位时，他似乎不太感兴趣。根据《史记·孝文本纪》记载：代王西乡让者三，南乡让者再。

    有这样的经过。

    文帝勉强地接受帝位，却积极地实施仁政。

    废除犯人家族连坐罪残酷法律的，就是这位文帝。

    文帝夫人的裙子没有拖地，帷帐也没有刺绣。他生前就开始修建自己的墓地，没使用金银而用瓦石。

    有一次，文帝想建造阳台，让工匠估价，结果得知要花费黄金百两时他这样表态：“黄金百两可抵‘十’家财产，不可为之。”

    他中止了该项计划。

    他还时常实施减税，或者免税。

    文帝将“无为自然”的黄老之道视为理想。

    即使对匈奴，文帝也主要采取防范和怀柔政策。文帝在位第14年(前166)冬季，曾想率领骑兵10万人马亲征，被母后阻拦。这是因为匈奴大举入侵汉土的缘故，文帝从没考虑过主动进攻。他向匈奴派遣使节时说道：“偕之大道，结兄弟之义，以全天下元元之民。”

    这无非是和亲政策。

    因看不惯地方封王的蛮横，群臣劝文帝要留意，可他也没有采取积极的对策。

    我们从这些状况来判断，终于感到了龙在渐渐地复苏。

    文帝在位23年，驾崩后由其子景继帝位。景帝与父亲在位期间加在一起，一般被后世称为“文景之治”，此乃仁政时代。

    文帝以无为之治为目标，景帝也大体沿袭了这种方针。可景帝在皇太子时代，曾杀过吴王的太子，从此事可知景帝要比父亲的性情多少有些暴躁。对王侯专横跋扈的处置，他没有文帝那么宽大。

    景帝削减各诸侯的领地，使其势力减弱，并致力加强中央集权的实力，当然要遭到诸侯的抵抗，但都被景帝轻而易举地平定了。“吴楚七国之乱”是无为政策中的少数例外。

    景帝在位16年后去世。

    由于汉朝实施了两代无为自然的消极政策，也没搞耗费大量钱财的事业，因此国库充盈，银两不计其数，粮仓谷物爆满无处可储以致陈腐。而且威胁中央的地方诸侯国亦软弱无力，可以说问题已解决了。

    新王朝最初的二三十年是重要的时期。由于国基尚脆弱，不量力而行就会垮台。秦朝虽统一了天下，但实施酷政，因修建长城等大规模的工程，只维持了不到15年的时间。之后的隋朝也因开凿运河、强行搞大型水利工程，政权延续不到40年。

    在最重要的时期，汉朝顺从无为自然，由于没有积极推行不合时宜的政策，才避免了短命王朝的结局。与此同时，中国大陆欧洲化的可能性则大大减少。

    汉朝的国基因而得到巩固。在此基础上，如发生一些小规模的骚乱，也能从容应对。如还要一直采取消极政策，那这种根基就太可惜了。

    就这样，通往新时代的道路拓开了。

    将要到来的时代是华丽的龙凤时代，登场者必须是朝气蓬勃的龙凤之人。

    中国太阳之王的汉武帝，以巨大身影显现于世的时代到来了。