繁衍是生命的?第?一本能。
林子大了什么鸟都有,但世间还?是正常生命多,正常生命都渴望留下后代,传递自己的?生命信息。
为?了传递生命信息,生命不仅会留下后代,还?会尽可?能的?提高自己后代的?存活率。
杜鹃会将自己的?卵产在其它鸟的?鸟巢里,而小杜鹃孵化后会将鸟巢里别?的?鸟蛋推出鸟巢,最后的?结果是显而易见的?。
人族会搞出血统神圣性,少部分通过血统神圣理论给大部分洗脑,告诉大部分,我们?与我们?的?子孙生而高贵,生来就是理所应当享受你们?的?供养,而你们?生下来就是为?了供养我们?。
资源匮乏,一个人创造的?财富很难养活一家子,但吸很多人的?血不仅可?以养活一家子,还?可?以过上不事生产的?生活,并甩开膀子大生特生,将自己的?后代塞满各个生态位。
至于生态塞满后自己的?子孙无止境的?互相残杀,那只是一点微不足道的?代价。
最早的?时候女性准备生崽,会选择与身体强健的?男性生,因为?生下的?幼崽健康的?概率会高一些,而健康的?幼崽成活率高。进入贵族时代后,女性更愿意?为?男性贵族生崽,无所谓男性贵族的?身体健康与否,因为?哪怕不健康,贵族所拥有的?资源也?能养活不健康的?幼崽。
综上所述,为?了留下后代,生命能够做出很多看似不可?思异的?举动。
羽族的?有翼民除非是真爱,否则比起无翼民,更倾向于同有翼民繁育后代。他们?的?心理,辛筝估摸着和人族除非条件不允许,否则没人乐意?和残疾人结婚的?心理差不多。
问题是残疾人也?是生命,是生命就会想留下后代。更别?提这?些残疾人有手有脚,有能力养活自己的?幼崽,繁衍欲/望只会更强烈。
在羽族看来无翼民是残疾,但在人族看来,这?些有手有脚的?无翼民很健康,生得也?很好看,不失为?择偶的?好选择。
残疾人也?是人,除非残疾是家族遗传病,否则残疾人是能生下健全问题的?。
无翼民虽是畸形,但它们?的?血统是纯血羽族,并且生而无翼并非遗传问题,更像是一种小概率突变。根据青婧这?位生物学家的?调查,两个有翼民会生下无翼的?后代,两个无翼民也?能生下有翼的?后代,无翼与否的?门槛可?能是看谁更倒霉,哪怕与遗传有关?,也?是整个族群范围的?遗传问题。
无翼民不一定懂生物学,但他们?制造出了大量有翼的?混血。
无翼民本身也?不再如数千年前那般无足轻重。
长达数千年的?种族乱战令羽族的?人口锐减,而不参军不参政的?无翼民失去权力的?同时也?因祸得福在种族乱战的?时代里并未损失太多人口。
漫长岁月里有翼民一直在减少,无翼民一直在增加的?结果便是无翼民的?数量在如今达到了纯血羽族总人口的?百分之一到百分之二?间。
羽族要求每一只幼崽都要接受教育,包括无翼民,虽然羽族的?痒学收费,但费用非常低,更像是一种象征,哪怕是最底层的?羽民也?付得起学费。
教育是好东西,也?是个麻烦。
无翼民与有翼民接受了同样的?教育,却不能像后者一样争夺权力,不出问题才怪。
没读过书的?暴/民和读过书的?暴/民杀伤力可?是天差地别?。
羽族有翼民的?人口是因为?战争而锐减的?,只要有足够的?时间,有翼民的?人口必定会慢慢恢复,无翼民百分之一的?人口比例会越来越小,最终无足轻重。
读过书的?无翼民们?意?识到这?是万载难逢的?良机,最近的?一千年里格外的?活跃。
面对?少量的?有翼混血,统治者自然是捍卫规矩的?,但面对?超过百分之一人口且有造反意?图的?无翼民与数量非常可?观的?有翼混血,统治者只能也?必须放下武器表示:这?是误会,我们?应该坐下来好好商量,不就是修改律法承认混血有翼民吗?小事一桩。
辛筝微微叹息,可?惜无翼貌似纯粹概率问题,不是遗传病,不然倒是能利用这?一点给羽族制造点礼物。
叹息毕,辛筝的?目光看向那名唤作朔的?赤金眸法家新?锐所在的?位置。
羽王风洲在坚定的?无翼民支持者,关?于他的?动机,有两个传言,一个是羽族如今飞行的?时间比不上远古,确切说,是羽族飞行的?时间从远古开始是一直在缩短的?,杞人忧天者觉得或许遥远未来,羽族将不再能翱翔天空,全都会变成无翼民。
不过这?个传言信的?人不多,被认为?是无翼民放出来的?假消息。
另一个是因为?他的?子嗣,这?个相信的?人比较多。
风洲有很多的?孩子,但他最疼爱的?孩子却是一个无翼民。
王之女,却因为?无翼,社会地位还?不如一个有翼的?平民,这?出身的?糟心程度比之辛鹿有过之而无不及,辛鹿是奴子,但国君的?血脉仍旧给了他成为?贵族的?机会,而风洲的?那个孩子,这?辈子都不能参军参政。
值得一提的?是,青婧在几个羽族贵族那里听过一个信息:风洲最爱的?那个孩子是一个有着赤金眸的?无翼民,生长速度更是迥异于羽族,也?因此一直被质疑是否风洲的?亲生骨肉。
无翼也?就罢了,外貌与生长速度更是怎么看都不像羽族,很难不被人质疑血统。
奈何风洲很坚定的?表示那是自己亲生的?,虽然他也?不明白为?什么崽崽生得奇形怪状,但他很确定是亲生的?。
察觉到有人看自己,朔下意?识回头,正好与辛筝的?目光对?上。
辛筝举起提神醒脑的?薄荷茶遥敬了下,朔下意?识拿起盛着乳酒的?酒囊回敬。
饮了乳酒后朔对?启道:“我可?能已经?被认出来了。”
虽然不知道是谁认出来的?。
启愣住,反应过来朔什么意?思后第?一反应便是想起身拉朔离开。“那我们?赶紧走。”
朔将启按在坐席上。“辛侯已知我的?身份,跑不掉,也?没必要,她不可?能抓我威胁阿父。”
风洲是不会接受任何威胁的?,哪怕他愿意?接受威胁,所有人也?会阻止他为?了一个无翼民的?孩子割让利益。
启也?想到了这?些,顿时无言。
朔瞅了眼辛侯的?方向,发现辛侯仍旧在埋头看着什么,仿佛方才只是错觉。
饮了薄荷茶提神的?辛筝继续翻着资料,对?羽族文明与人族文明有了更深刻的?认知,无怪乎两个种族能掐这?么久,着实?差异太大。
她曾经?以为?羽族与人族最大的?差异是一个种植的?主食是五谷,另一个种植的?主食是蜜树,以及一个能飞,另一个不能飞。
这?些资料却告诉她,不仅仅这?些。
确切说,飞行的?翅膀从一开始便让羽族走上了一条与所有纯陆地生物不同的?文明发展路线。
一个族群要发展到筑城需要满足哪些前置条件?决定该文明城邑整体规模的?决定性因素又是什么?
答曰,筑城需要人口和充足的?食物。
城邑规模的?决定性因素则是交通速度。
城邑理论上可?以像摊大饼一样无限的?扩张下去,但现实?却是不能。
若城邑大到居民需要花一天时间才能从一头走到另一头,日子也?不用过了,大量时间和精力都消耗在了赶路上,还?怎么生产?
因而在人族学会养牛马之前,最大的?城邑,其长度也?不过是人走半个时辰的?路程,驯服了牛马之后,长度变成了人乘着车马半个时辰的?路程。
未来大概会变成骑马半个时辰的?路程。
龙伯亦是如此。
根据望舒的?寰球游见闻,别?的?种族也?都如此。
唯羽族特立独行的?如同叛徒,限制羽族城邑规模的?是粮食供应而非交通。
羽族会飞,因而同样的?文明水平,别?人还?在摸索怎么筑城,羽族却已经?发展出了最早的?城邑。
理论上,元洲的?第?二?王朝应该是最早发展出城邑的?羽族,但先发有优势也?有劣势,无法摸着石头过河,一切只能自己摸索。
羽族挨了筑城史上的?第?一顿毒打。
人口越密集,越容易滋生瘟疫,根据羽族流传下来的?传说判断,瘟魔可?能收割了羽族过半的?人口。而待羽族缓过气来时龙伯王朝已然建立,打不过龙伯王朝,羽族也?只能从心,直到龙伯王朝崩溃才建立起自己的?王朝。
大抵是当年吃过的?毒打太痛,羽族城邑格外的?追求卫生干净,近乎吹毛求疵。这?也?使得羽族的?城邑规模虽然很大,却很少闹瘟疫。
至少羽族第?一王朝的?都城云梦之都最鼎盛时有人口将近三百万,却无大疫的?记录。
除了城邑规模的?不同,城邑居民的?成分也?不同。
人族的?农人大部分居住在乡社,少部分住在城邑中的?纯粹是因为?城邑中为?了预防攻城战圈了不少良田。
简言之,人族的?城邑多为?贵族与手工艺人,都是脱产者。
羽族则非常杂,城中脱产者与农人各半。
虽然距离远,但农人可?以飞到自己的?地上,也?可?以选择乘船,费不了多少时间。
城邑的?风格也?不同,羽族的?城邑很少有城墙,虽然森林里豺狼虎豹很多,但羽族,这?个自诩自然之子敢呼吁爱护自然保护森林的?种族并且并未惨遭打脸,显然是有能力揍趴森林里的?豺狼虎豹的?。
连森林里的?猛兽都揍不赢,哪来的?脸说要保护森林?
这?点倒是同西边的?植物文明无启很相似。
城邑与最根本的?粮食生产途径都不一样,文明越往后,差异自然也?越大。
最终呈现的?结果是比起贫富差异惊天动地的?人族,羽族的?贫富差异是所有种族中最小的?。
原因在于羽族独特的?继承法。
羽族并非嫡长继承法,实?际上因为?许多羽族都终生不结婚的?关?系,羽族的?婚生幼崽比例很小,新?生儿?的?大头是私生子,莫说嫡长继承法,便是嫡嗣继承法都搞不起来。
一堆婚生子中,私生子自然是异类,但在一堆私生子中,婚生子是异类。
现实?基础决定继承法,羽族不管是家生的?还?是野生的?,拥有平等的?继承权。
更通俗点的?说法就是,婚生子和私生子的?继承权是一样的?,不分先后。
那最后谁来继承?
这?个得看继承的?是什么。
爵位的?话,拥有者想给哪个孩子就给哪个孩子,而做为?代价,继承了爵位的?孩子不能继承任何财产,那些财产会由其它的?兄弟姐妹均分。进入第?二?王朝后风洲修改了继承法,由当事人所有的?子孙均分,不仅儿?女能分,儿?女的?儿?女也?能分,反正所有直系后代都能分到一份。
为?什么这?使得贫富差距减少了?
望舒非常体贴的?为?辛筝讲了自己经?历过的?一场羽族葬礼,以及见闻。
羽族的?繁衍能力不如人族,这?是相对?于寿命而言的?,但实?际上,一个纯血羽族若没有隐疾,并且活到了寿终正寝的?年纪,那么在长达三四千年的?生命中,它会留下十几二?十几个孩子,就当它生了二?十个。
二?十个孩子又会有孩子。
羽族的?寿命是三四千年,三百载成年,没什么特殊情况的?话,死?的?时候至少十代同堂。
金山银山让这?么一分都只能分到一点金沙。
当然,能这?么搞也?是因为?羽族的?宗族没有人族这?么根深蒂固,若羽族的?宗族同人族的?宗族一般,财产绝不可?能这?般分配。
宗族维系族人靠的?是血缘,却也?不只是血缘,更重要的?还?是利益,血缘是纽带,但核心还?是利益。
宗族掌控了大部分的?资源,宗族的?成员哪怕不喜欢,也?必须向利益向拳头低头。
这?种所有人均分法对?宗族的?杀伤力不要太大。
不过这?样的?话,辛筝觉得自己能理解为?何风洲的?变法那么温和最终却能那么好的?效果,因而既得利益者在所有子孙均分法通过的?那一刻便注定走向消亡。
哪怕猜到了风洲的?歹毒,反对?者也?很难做什么,否则第?一个跳起来捶他们?的?便是他们?的?后代。
就羽族那情况,儿?女和父母哪个更长命着实?不好说,尤其是前头出生的?孩子们?,这?些孩子中最吃亏的?就是长嗣,只相差三百岁,大概率自己死?的?时候父母还?活着,而自己死?了,自己的?后代便什么都分不到。
只是,辛筝微微蹙眉。
宗族的?出现并非人们?吃饱了撑的?,找个东西来管着自己,而是为?了抱团生存,恰好血缘比别?的?纽带靠谱,因而出现了以血缘为?核心纽带的?宗族。
风洲削弱宗族能够成功,只能说明一件事,羽族的?土壤,至少如今的?土壤对?宗族的?依赖没那么重了。
宗族是王权控制基层的?触角,也?是蚕食王权权力的?敌人。
将厚厚的?羽族社会现状与风俗、历史读完,辛筝感觉自己快偏头疼了。
越读越觉得羽族危险,更头疼的?是她现在还?够不着羽族,更无法做什么。
羽族如今的?重心在青州那边,沃西这?边明显是为?了给自己给人族找麻烦,为?青州争取更多的?时间。
好烦,好想杀人。
羊角手串的?珠子越捻越快,辛筝很快有了决定:这?次的?事多杀几个人,多流点血,缓解一下自己的?暴躁。
合上资料,辛筝重新?看向百家论道。
思想争斗本就是复杂且激烈的?,一帮人精为?了自己认同的?思想各执己见,一千只吵架的?鸭子都要自愧弗如。
不是说吵,而是这?些人精每个都说得很有道理,非常的?有说服力,单听任何一方,判断能力不够强的?很容易就被说得心悦诚服成为?其学说的?支持者,幸好,这?不是任何一家的?独角戏,而是百家群戏。
一家在上方讲,下头必有九十九家在拆台。
普通人很难从讲学中找出漏洞,但同行能啊,三言两语便能找出对?家学说理念中的?漏洞,甚至吹毛求疵。
结果便是观众刚刚觉得:啊,这?家说得好有道理。
同行挑刺后。
观众:呃,好像也?没那么有道理。
又一家上台。
观众:啊,这?家说得好有道理。
一而再再而三没完没了后。
观众:不要拦着我,让我去死?!
辛筝倒没这?种倒霉心态,开始之前便已有了决定,因而她全程都只是在关?注百家的?差异,以及为?何会有差异。
她终究不是思想家,很难挑出漏洞,但百家帮了她这?个忙。
听了一段时间后辛筝总结了一下百家自己挑出来的?漏洞,再参考一下百家的?支持者们?的?出身,慢慢的?有了发现。
百家的?本质似乎就是不同阶层不同群体对?自身利益诉求的?展现,只是因为?最高目的?是结束乱世,重新?安定帝国,于是本来只是简单的?提出利益诉求,结果却发展出了各种各样的?思想。
帝国的?混乱是因为?礼崩乐坏。
儒家折腾了几百年的?成绩足以证明开倒车没用,礼乐可?以扔垃圾堆了。
礼崩乐坏,便需要一套新?的?体系来取代它。
想要取代礼乐天下,就得得到大部分人的?支持,让所有人都认你这?一套。
不同的?人眼中看到的?世界是不一样的?,提出来的?新?思想哪怕尽可?能考虑更多人的?利益,也?终究会因为?立场而带上偏向,故而有了百家近千年的?思想混战。
举个例子的?话,让王与盗趾描绘自己心中的?帝国,这?俩绝对?能画出无法共存于世的?两个帝国画卷来。
百家不能这?么搞,百家想成为?主流就必须得到更多的?支持,越多越好,描绘一个别?人一看就生理性厌恶的?世界,不仅不会得到支持,还?会凭空制造出一大堆反对?者。
如盗趾,他心中的?帝国可?能无法出现在这?个世界上,但他一定会拼尽全力阻止王心中的?帝国出现在这?个世界。
原因也?很简单,奴隶主的?利益天然与奴隶对?立,反对?你不一定得是因为?讨厌你,只是因为?你选择了奴隶主的?立场,而我是奴隶,所以我要杀你,仅此而已。
因而混战中百家思想一直都在变化,不断的?融合与分裂,越来越完善,受众也?越来越广,不广的?都被淘汰了。可?以说,能够延续到现在的?百家中任何一家都有着相当庞大且稳定的?支持者。