不知道?是不是因为和木白说话有助于增加满足感?,此后这?位学徒又和木白兄弟嘀咕了好?半天，甚至就?连哪家店能够买到更廉价但质量很过关的布料，哪家店全是广告效应实际上布料根本不行等信息都分享给了他们?。

要知道?,这?可?是商业机密啊！

木白后来将信将疑地?带着弟弟去了对方强推的店铺,结果真的买到了连木小文都非常喜欢的物美价廉的布料,扯出来的里衣既透气又保暖,还不容易缩水,舒服极了。

这?布料唯一的缺点就?是颜色有些暗沉，据说是因为原材料是没有漂洗过的棉花,但这?没关系啊，没漂洗过的更健康。

木白当下又买了好?几匹分享给了小伙伴们?,小伙伴们?用了都说好?。

其实,他最想?送的是他们?还在云南的先生师兄他们?，在云南,这?样的棉布可?是极其昂贵的。云南当地?主要是以木棉为主，木棉的纤维短,保暖性远不如草棉不说还更粗糙，保暖性其实也还好?，云南虽然温差大,但极冷的时间也不长，不过粗糙这?点的确是致命伤。

“可?惜云南那块地?方不适合种植棉花。”在布庄晃了几圈,靠着自己那张脸探听了不少消息的木白遗憾地?自言自语道?，“云南日照虽够，但太凉快了，棉花适合种在更南边的地?方。”

“暖和的也不行呢，我们?那儿也曾经?也有人来推广过种植此物。”沈二?恰巧走过，听到这?句话后凑过来坐到他边上,“只?是连续种了两年都失败了。这?东西在收获时候不能碰水，但琼州岛多雨，它的收获季偏偏是我们?那雨水最多的时候，农人调整了好?几次下种时间都没用，最后就?放弃了。”

作为一个曾经?和体质以及命运搏斗过，因此生生啃下过好?几册农业书籍的理论达人木白发出了遗憾的叹息声?。

这?就?是农业的一个悲哀之处，天时地?利人和，缺一不可?。

有些地?方明明自然环境的合适度达到了十之八-九，但偏偏就?是那相差的一二?分，就?能让结果变得完全不尽如人意。

这?种情况和那种自然环境达到满分，但因为种植者自己的体质问题而无法得到大圆满的结局比起来，也不知道?谁更倒霉一些。

木白：==

“其实，要说到适合种植的话，还是南边那些国家更得天独厚一点。”比起地?处内陆的众人来说，生长于琼州府的沈二?对周边国家的情况反而要更了解一些。

正好?溜达过来的他不由得感?慨道?：“无论是天竺国还是真腊都很适合种植棉花，而且在他们?那儿棉花非常廉价，如果我们?能从他们?那儿直接采买，就?算加上运输的费用估计也不会很贵。”

“但我们?没什么可?以和他们?换的，他们?也不缺米粮，对瓷器也没有太多兴趣。”

众人齐齐沉默，沈二?喃喃自语：“听说天竺、真腊、暹罗那些地?方的土地?肥到撒把?种子不用管就?能长的程度，不知道?是不是真的。”

路过的一个广东学子也坐到了他们?身边，分享自己的听闻：“的确是真的，我的祖父当年……就?是前元的时候，曾经?做过船员，他去过爪哇和暹罗，回来时候就?曾经?说过这?个。他说，那儿的农民在春耕后就?可?以不用管庄稼，直接等着秋天收获就?行了，所?以他们?那儿念佛的人特别多。”

搞宗教信仰这?东西其实是非常耗费时间的，毕竟无论是以巩固信仰为目的的各种仪式法-会，还是给信众发福利的祈福仪式，或者是以宗教为缘由的各种大型节日，都要消耗信众大量的时间和精力。

更不必提一些宗教还鼓励信众为其奉献手工制品乃至于雕塑、神像，信众们?只?有在解决了自己吃饭问题之后才有余力来发展艺术审美、研究手工艺，当然，这?得排除掉那些虔诚到脑子不太清楚的信众。

家人饿个半死，自己却顶着个咕咕直叫的肚子千里迢迢去拜神的也不是没有，不过这?种人木白若是遇上了都会建议他别拜了，遇到这?种不靠谱爹妈的孩子才是应该去拜拜才对。

当然，这?类民众的生活水平也不至于太好?，生活条件极为优异的情况下，人的信仰也是发展不起来的，毕竟宗教这?个东西出现的主要作用和噱头就?是消泯痛苦。

除了生老病死外，大部分富人的苦楚比之穷人必然是少得多。虽然富人也是宗教发展过程中不可?或缺的一部分，但劳苦大众才是宗教的基石。

而南亚的不少国家都是处于这?种状态。

他们?所?在位置靠近赤道?，日照丰富，气候环境极其优越——北部有喜马拉雅山脉挡住南下的寒冷空气，南部有来自海洋上的湿热气流带来降水，绝大部分地?区都是雨热同期。作为亩产最高的农作物，水稻最喜欢这?样的生长环境。

所?以，在那里，水稻不需要太多的照顾，当真是春天撒把?种子都能自己长成。

不过，正因为大部分南亚地?区的农民都生活在不用太努力就?能吃饱的环境中，也塑造了当地?人相对不太积极的生活态度，这?也为宗教的崛起提供了天然的养分。

“那里的人过得再差也不至于饿死，所?以也不会被逼到绝路去想?着反抗一把?，又因为种姓制度的存在，所?有人的未来从出生开始就?决定了，所?以，他们?也没有拼搏一把?的想?法。于是，大多数人就?将精力放到了宗教上头，也懒得管地?里的产出，整体国家氛围都相当……”

青年思考了下，找了个自认比较合适的形容词：“颓靡。”

“信仰和管不管地?里产出有什么关系？”一个学子听着有些莫名其妙，问道?，“我们?老家念佛的人也很多，也没见?他们?不管地?里啊。”

“不一样的！”广东学子摇摇头，“我们?这?儿真正虔诚信佛的人其实不太多，大部分都是可?信可?不信，容易轻信，也容易动摇，甚至转投别的教派，而他们?那儿的人……”

他想?了下，找了个比喻：“这?我也是听说啊，就?他们?那里的有些家族会主动送家里的男丁去寺庙做僧侣，还会定期捐赠家中财产的一大半给寺庙，我们?这?里没人能做到这?样吧？”

众人纷纷倒抽了一口气，有些不能理解这?种情况，“家中男儿为僧，那，那后代?岂不是越来越少？”

广东学子耸了耸肩：“我也就?是听说，也不知道?是不是真的，应该没有人会这?么傻吧？”

“不，说不定是真的。”话题开头后就?一直默不作声?的木白忽然出声?，“这?难道?不是个很不错的办法吗？”

见?众人齐齐看来，他将手上的书本放到边上，忽然换了个话题：“如今的北元朝廷在草原上已经?分崩离析，距离彻底解体应当也不远了，你?们?都是要入朝为官的，可?曾想?过如何对付这?些四散的北元残余？”

学子们?都有些莫名，不解话题怎么转到了这?方面。而且如今国家的政策就?是将北元朝廷打成碎片，如果他们?当真成了分散开的部落，岂不正中朝廷的下怀，有何处理的必要？

“当真没有必要吗？”木白微微偏头，一双乌黑的眸子定定看着他们?，眸光中流淌过的光芒明亮刺目，“你?们?比我念过更多的史书，应当知道?北方的游牧渔猎民族的特性吧？散，为边关百姓之灾，合，则为举国之患。无论他们?是单一部族还是一国之联合，都是我们?的巨大-麻烦，不是吗？”

“小白师弟，这?个道?理大家都懂，但是消灭他们?这?件事的确是做不到。”蹇瑢恰在这?时从室内走出，他将手中的热水分给众人，随即在木白身侧的垫子上正坐而下。

青年身着宽大的月白色襕衫，宽大的袖子一动一静之间如同伏翼的蝶般落在他的膝头，整个人看起来如同随时可?以泼墨作画的古意君子一般，和在他面前随意盘膝而坐的木白形成鲜明对比。

木白也跟着拿起一杯热水捏在掌心，他的目光追随着蹇瑢的动作。后者冲他微微勾唇，江南地?带那正羞怯展露的春色仿佛映在了他的眼眸中一般，一派温柔。

但他口中说出来的话却是杀意十足：“此前中原王朝鼎盛之时，亦是有不少次派兵北上清缴，但近千年以来，若说效果最为显著的那次便也只?有汉初霍去病封狼居胥，在那之后北部胡部被打残了近百余年。”

“但也只?有百余年。”边上的学子补充道?，“游牧部族有水草便可?生存，且他们?无论男女老幼皆可?为战，故而一旦中原王朝露出颓势，他们?便会虎视眈眈，欲择机而噬。而且他们?的逃窜速度快，又对当地?熟悉，我们?要是派兵追击反倒是要耗费大量的人力物力，还很可?能一无所?获，着实不太合算。”

“其实我们?边军也很能打。”另一个学子对这?方面比较有研究，他补充道?，“别看我们?的战报伐敌数常常只?有几十、几百，实则是我们?的计功绩要以首级为证，但北部游牧有规定，只?要能带回兵士的完整尸首，那亡者的财产、女人都归带着尸身回来的人，所?以他们?抢尸体抢得比边关的兵士还要积极。”

“对了，说到这?点，北方的那些蛮人毫无伦理道?德可?言，近亲乱-伦极为常见?，当真淫-乱不堪。”

“所?以他们?孩子生得快啊，哪怕女人不多，就?是能生。”

众人一番嘀咕后，都发现身边的小伙伴们?对于北边的人居然都有些了解，顿时生出了惺惺相惜之感?。

明初尚武之风极盛，和后世的文武对立不同，如今的大部分学子并不会觉得武官粗鄙不堪，反倒是极为钦佩北驱外敌的一应武将。

毕竟在大部分大明人眼中，洪武帝所?率领的军队都是赶走外族的民族英雄。当然，这?主要也是和大明的军队出战通常不会加重百姓负担有关。

既不要自己出钱，又动不动就?能听到自家大军的捷报，多好?的事啊！听着捷报想?象之前那些不可?一世的北元老爷如今屁滚尿流的模样，都能下好?几碗饭。

自家国家的军队那么争气，只?要脑袋不出问题的都不可?能不喜欢吧？

在这?种氛围中成长起来的年轻一代?自然也是极有血性且极其自信的，加上如今大明边关未平，即便是他们?这?些文官预备役也相当关心领兵作战之事。

众人叽叽喳喳地?分享着各自知晓的北方战况，气氛一时极其热烈。木白没再发表自己的看法，只?是一边呼着热水一边听他们?说话。直到有人发现他很久没发言扭头试图将他拉入聊天群的时候，木白才开了口：

“我长于云南，那儿的元军亦是极其信奉佛教尤其是密宗教派的，只?是兵士们?对佛教教义的了解并不深，现在他们?又被赶去了北部草原，日后可?以想?见?，他们?会离【真理】的源头越来越远，这?难道?不是一个遗憾吗？”少年轻声?道?。

他手中把?玩着已经?喝完的茶水杯，一双乌眸在漫天雪色中像是深不见?底的潭水般静静流淌：“既如此，我们?为什么不帮助他们?补习一番如今的佛学界的流行趋势呢？”

众人皆是愕然。那位分享了不少小故事的广东学子手一抖，将茶杯摔落在了垫子上，随即他似乎想?到了什么，眼睛一亮，惊叹一声?：“妙啊！”

“若是能够引导北元民众修习汉地?佛法，或者像是现在南边那些国家一样，鼓励家中男丁出家为僧，那么游牧的人会越来越少！”

生不生娃，生多少娃，其实不是由女人的数目决定的，而是由男人。

只?要男人们?都将夜间活动的精力放在研习佛法上，哪怕北边游牧的女人再多也没有用啊！

“而且，修习佛法也可?降低其争斗性。”一个青年直接蹦了起来，“我几乎未曾听闻南方的那些国家有打仗，一定是佛法的缘故。”

……不，这?只?是你?不知道?而已，其实南边那些国家也会打，只?是比起北边的他们?来说那只?能算是小打小闹。

而且也不是所?有的佛教信奉者都是和平派，只?不过中原地?区的汉地?佛教为了适应当地?人的精神世界进化得比较温和，会劝你?忍耐劝人知足，南边的那些光教派就?分了好?多种，彼此间也没少见?他们?为了争夺信众和土地?发生摩擦。

想?着想?着，住在南边、信息来源比较多的木白眼神微微漂移下，不过这?个时候他是不会说出来打击大家的积极性的。

“但是，我们?要怎么让残元都去信奉南地?佛教呢？他们?原来好?像主要是以喇嘛教和藏传佛教为主的吧？”一个学子直接将之前的北元改成了“残”元，并且一脸认真地?看向了提出建议的木白。

这?个字改得就?很妙，似乎已经?将对方未来的命运看透了一般。不过也的确如此，因为恐惧于嗷嗷待哺喊着军功的明军，如今北元所?占据的基本都是些只?能种一季青稞小麦的不毛之地?。

稻谷还能靠抢劫西亚的小国，但铁器和盐巴才最麻烦，北方的草原没有铁器，而如今所?有的盐矿都有草原势力把?持，北元皇室退回草原必然会侵犯他们?的一部分利益。

此前，北元皇室还有一道?名为云南的补给线，云南产出的稻谷、铁器和盐巴可?以借由梁王之手送到北部，不少部落看在这?条补给线的份上也要给皇室一点面子。

但现在这?条线被傅友德和蓝玉切断了，以后北元势力只?能完全靠自己了。衰弱的北元皇室是否还值得草原部落效忠？这?个问题还用问吗？！

草原民族可?从来都是一个“慕强”的民族。

木白的嘴角微微抽动了一下，在众人的热切注视下，他轻声?将这?些想?法说出：“所?以，我想?，到时候无论是憋屈的部落首领们?，还是由盛转衰的北元皇帝，都会很需要佛法的抚慰吧？”

毕竟，要论治愈性，佛法说自己是第一，没哪个宗教敢说自己是老二?。

当然，以上的想?法都只?是一个假设，要怎么实施、什么时候实施、让谁去做、要花多久、是否值得都是一个个巨大的问号。

或许在未来某个人身居高位又遇到这?个问题的时候会有人想?起来这?时候的灵光一现，又或许这?次讨论只?会被埋藏在众人的记忆深处，也有可?能有谁写小作文的时候会把?这?个当做爽文段子写进去，然后给了后世的某个人一些灵感?，总之，这?些原本都只?是中二?少年们?的一次基于假设的头脑风暴而已。

但他们?中出了一个“叛徒”。

有一个将大家一起YY当做是认真讨论的中二?少年将这?番假设写在了春闱的试卷上，而他们?春闱的考官恰恰也是个激进派，因此看到抄录后的试卷时直接拍案叫绝，捧着卷子一撒腿就?将事情捅到了洪武帝面前。

由此，这?位脑洞奇大的考生之名，在还没有发榜的时候就?在阅卷官们?嘴边传开了。

这?个中二?少年，正是木白。

没有读懂当时小伙伴们?那名为【我们?就?是想?想?，夸夸其谈又不犯法】空气的木白：“……”

我果然还是搞不太懂你?们?人类。

作者有话要说：无责任小剧场

香杉书客之一：我真的就是随便说说

香杉书客之二：我也是，我就是被那气氛一拉动，就，有些小激动。

香杉书客之三：……我是当哄小孩，小白师弟看起来对这个很感兴趣的样子，所以我就顺着……

香杉书客之四(给一二三一人一下脑袋蹦)：早就和你们说过了不要把小白师弟当小孩，小孩子才是最可怕的人啊啊啊！

香杉书客之五：现在说这些还有什么用，快现在想想该怎么办，小白师弟当真了！！

木·香杉书客之六·白一脚踢开浴室，揪出瑟瑟发抖的一二三四五：呵呵，来不及了！！真男人就别推诿，既然说出来，哪怕哭着也要和我一起把它完成啊啊啊！

探头探脑，今天，今天晚了，找了些资料，掏掏口袋默默挖出100个红包包

明天我努力一下正常更新！（挺胸抬头收腹）

错别字等等改！窝去恰饭啦！