回到宿舍的时候,鲁科飞和师刚还在不断打听武相仪认识高?文峰以及DF大师的事情。特别对于DF1423表现出了极大的好奇心。

“DF大师到底几岁？我听说他是业内的超级大佬？”

“高?老师邀请大师参与什么项目？是什么类型的灵图游戏。我好期待！”

“为什么高?文峰见DF大师也要通过?你？他们不认识吗？你为什么会认识DF大师。”

这些问题，武相仪一概不能回答，他只避重就轻挑了一个最简单的回答：“DF1423不愿意面对外人。我也是偶而认识他的。”“对,他的年龄很大，我估计有5、60岁了。”

再问多的,武相仪也不愿回答了。

很快，武相仪与高文峰很熟并且还认识大名鼎鼎的DF大师的消息通过?灵绘专业微信群传播了开来。大家原本只知道有一个成绩很好的学生休学了,并不知道是谁。这下搞得是人尽皆知了。

武相仪心大,他没有管这些谣言,反正这些学生们也只是私底下议论，并不敢在他的面前说什么，因此武相仪的生活还是一如既往地过。

杨峰的课程开始进入最关键的“灵图中产生生物”这一块内容了。这是武相仪回到校园里最想要听的课程,他比平时来得早一些，坐在位置上等待上课。

尽管前面有座位，武相仪并没有选择坐到前面去。他发现慕臣南有自己固定的座位，而?美院的学生们也养成了习惯，给慕臣南专座的前后左右空出座位来。武相仪坐在这个位置上,同?学们不敢在慕臣南面前说话打扰他上课,因此是最为安静的。反正慕臣南也不会驱赶他，他便安心坐在了位置上。

原本大家还说，怎么一个小人物还敢坐在慕臣南边上，现在大家知道了,人家武相仪才不是什么小人物。要是说他小人物，那你先帮高文峰给DF大师传个话试试？武相仪和慕臣南坐在一起，现在叫作：优秀的人只和优秀的人做朋友。

武相仪自然是不知道里面的勾勾绕绕的。慕臣南赶在上课前一分钟落了坐。他似乎是奔着赶过来的，额头上还有一丝汗意。

慕臣南对待这门课的态度出乎意料地认真?，不仅上课做笔记,就连老师布置的作业都会认真完成。他是整个班级的旁听生中唯一做到这个地步的。时间一久，杨峰不仅会帮他改作业、打分，甚至还会偶尔在课上点点他的名字。待遇也算是较为特殊的。

这节课，杨峰要讲的正是“灵图生灵”。

“大家都知道，现在市面上评判灵图，往往会根据灵图中生灵产生灵智的程度判断这张灵图的等级。其实这是一个非常片面的判断方法。灵绘专业形成至今，并没有一个统一的评判标准。以生灵判断灵图等级是一个方法，但是评判的维度绝不止这一个。”

“就拿现在市面上最活的灵图游戏的创作者DF1423的作品来看，无论是早期的灵图还是现在的灵图游戏，全部都不存在生灵。但是我们能说他的灵图等级低，质量查吗？不能。”

武相仪猛地被用来在课堂上做例子，一时间也有些回不过?神来。

杨峰还在继续介绍。

“灵图生灵是世界审议的附加品，是灵图规则与秩序的体现。具体来说就是，人们在创作灵图的时候，往往是以人为本进行创作的。创作的时候，会想着我这里的建筑是人用来住的，那里的车是要人来开的。”

“以某种人物为媒介进行创作，创作得越细节、越丰富，那么在世界审议中，规则会识别出这种人物的特性，便会自然产生灵图生灵。对于这种人物的刻画越是全面细致，那么世界审议后形成的生灵越是具有所?谓的灵智。”

杨峰说到这里，又提到了DF1423：“我认为像他这样的大师，在他创作的时候内心是有一个完整的世界的。与一般人因为创作而?创作的意图不一样，他是因为我想要表达而?去创作。也就是说，在创作之前，其实他的内心是已经存在一个完整的世界的。他的世界不是以人为本的，而?是在阐述世界本身。因此，这是我认为他的灵图没有生灵的原因。绝对不是网传的那种失败之际扭转败局的操作。”

杨峰的话?里实际上是在论证两个创作方式。打个比方来解释，就是：一般的创作是唯心主义的，因为是由人来创作的，因此难免唯心。而?DF1423的创作是唯物的，他是阐述者，是表达者，因此不唯心的他无法产生灵图生灵。

武相仪回忆了自己的整个创作过?程，觉得杨峰说得很对。他只是从结果出发，就猜出了武相仪创作过?程的一些心路历程，武相仪内心开始有些佩服起来了。

普通的学生不是一上来就是大师，因此杨峰给学生们上完课后，就列出了灵图单，要求学生们对其中的五张灵图进行体验。找到灵图生物，并分析它产生的原因。

这些灵图都是能在图书馆借阅体验的，但是武相仪也不差买灵图的钱，于是就准备周末回家的时候好好完成自己的家庭作业。

大二的其他课程更加理?论，没有用得到灵图的。

周五的下午，武相仪呼叫了小A来接他，直接回家了。

武相仪到家先在床上躺了一会。虽说宿舍非常方便，但是使用脑机实在是不方便了一点。现在更新之后的空闲期还好一点，等到密集更新或者是参与高?文峰的竞标项目的时候，再住在宿舍里就非常不方便了。

于是，武相仪萌生了在学校附近买房的念头。他让小A帮他关注附近房主出售的情况，自己则时隔一周再次登录了脑机。由于不涉及创作，武相仪这次登录的还是“五X一”马甲号。

他按照杨峰的书单，先将灵图都买了下来。

这些灵图很多都是最早期的那批灵图，近期的下载量已经不多了。

武相仪先是体验了一个“梦游紫禁城”的灵图。这张灵图的生灵一开始就非常明显，是一头天马。它在整张灵图的角色中充当“引领者”的角色，带着武相仪一路从午门进入，一路游穿过了太和门、中和殿、乾清宫、坤宁宫，最后从神武门出来。

整张地图的视野比较狭隘，可以说是天马带你到了哪里，你就能游玩哪里。

这是一张非常典型的有生灵的灵图。那批天马就是灵绘师创作的核心，根据天马的视角来创作的整个紫禁城。天马是这张图的生物，也是灵绘师创作时候思维轨迹的化身。这张典型的灵图给了武相仪一些产生生灵的灵感。他将自己的想法记录下来之后，就点开了下一张灵图。

这张灵图叫做“末日求生”，是当年轰动一时的名灵图。

武相仪进入灵图之后，首先感受到的就是荒凉。这里是废土一般的世界，坍塌的楼面与成堆的尸体散落在一边，马路上摆放的东倒西歪的轿车陈旧而肮脏。地面上布满灰尘与血肉，黑的红的摊放了一地。

这是一张有点“互动性质”的灵图，武相仪进入之后，很快面色青白，瘦如骷髅的骷髅便发现了他。他们数量极多，从三个角落包围而来。他们速度不快，但是抓起血肉就在嘴中撕咬的样子显得极度诡异。

似乎特意给体验者留了一条路？武相仪看了看四周，转身就跑，那群丧尸不紧不慢地跟在身后，一丝智能的样子都没有。他们也是灵图生灵，但是是一丝智力也没有的生灵，简称工具人。

武相仪一路跑，几乎是被那群丧尸用逼赶的方式，赶到了一家研究院里。研究院楼层很高?，底下五层几乎都被丧尸占领了。武相仪一路来到六楼。

六楼的入口处被一个大链条锁住，钥匙挂在链条上。丧尸没有智力，无法开锁，武相仪却轻易走了进去。他将锁还原，往六楼深处走去。

六楼的楼道尾，有一个房间亮着灯。武相仪走近，便能看见有一个研究员穿着无菌服，手里拿着试剂在做着实验。

发现武相仪之后，那位研究院也是坚持将手里的实验做完，然后和武相仪讲述了自己的故事：他是这所?研究院里负责病毒研究的。在灾难爆发的时候，他的同?事认识到了他的重要性，一边保护他，一边采集僵尸身上的样本进行实验，试图破解僵尸病毒。他的研究略有进展的时候，突然发生了僵尸围程，他的同?事们为了保护他，与僵尸战斗，从一楼一直退受至五楼，在五楼保卫战中，全部牺牲。只留下他，带着样本进入了第六楼继续试验。

这个大楼一共只有6层。在这一层中，研究员无法试验成功，整个研究院与未来的希望就会毁于一旦。

武相仪需要保护这名研究员，一直到他做完试验，找到僵尸病毒的血清。

灵图的结局是武相仪保护好了研究员，拯救了人类。

这张灵图作为“灵图游戏”的前身，已经拥有了一个完整的故事线，多个无智力生灵以及一个智力水平极高?的生灵。武相仪不去分析他作为一款游戏的可玩性与逻辑性，单说产生的生灵本身。

生灵与灵图、生灵与生灵间展现的世界是一种“抗争”的模式。但是究其根本，这些生灵还是体现了灵绘师的思维轨迹。研究院作为灵图的核心，整个灵图的废土世界只是他的背景，他体现“希望与不放弃精神”的舞台，其他的无智力生灵则是他的对照体。

武相仪将这些灵图都体验完之后，生灵诞生的方式便很轻易能搞清楚了。

“生灵”就是故事的主角，灵图在说的就是一个故事，一个事件。故事说得好，生灵就智力高?，主观能动性强。故事说得不好，生灵自然智力不咋样。

武相仪转变一下自己的思维，便能理解生灵的来源是什么了。

武相仪之前的思维就是：我来了，我看见了一片竹林。竹林里有新竹、老竹，还有竹笋。地上还有落叶。这种构建灵图的方式无法产生生灵。

产生生灵的思维得是：有一只熊猫，它喜欢吃竹子，森林里的老竹他不爱吃，只爱吃竹笋。这样就构建产生了生灵。

若是想要生灵智力高?，得这样构造：这只熊猫，他住在竹林的东南角，每天上午睡觉，中午觅食，下午玩耍。他有一条固定的觅食道路，那条道路上都是嫩竹，这条道路从东南角一直延伸到了竹林的西南角，一路全是嫩竹。其他地方长得大多是老竹和竹笋。

由上可见，描述得越详细，世界审议为灵图形成的熊猫智力越高?。

到这里，武相仪算是基本搞懂了原理?。这个灵图书单非常贴合人类的思维模式，武相仪对列出这张书单的杨峰非常欣赏。果然，美院不是随便什么老师都能来上灵绘课程的。

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