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第一千一百六十一章 古墓主人的身份(中)

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传国玉玺的出现,并没有带给庄睿这座墓葬主人直接的信息,只是将范围缩小了许多。
蒙古汗国得到传国玉玺的时间,虽然是在成吉思汗去世之后,但这并不代表玉玺就不可能出现在成吉思汗陵里面。
而且庄睿有足够的理由相信,在阿尔寨石窟内的成吉思汗养伤石窟,极有可能就是成吉思汗死后停灵的所在,由于地下陵宫工程浩大,这才在灭金之后得以安葬。
……“奶奶的,古代的那些画师们都坑爹的啊?这都什么水平啊?连张人脸都画不像?”
这是因为庄睿在研究蒙古历史的时候,也曾经见过蒙古早期汗国几位大汗的画像,不过悲剧的是,那些画像就没一幅和这棺材内的人相貌相符的。
只是如此一来,这也使得古代那些帝王们的画像,就没有一幅长得和本人相似的,不是英明神武就是慈眉善目,反正画像和本人,那是一丁点儿的关系都没有。
第一位画师很老实,照样给画出来了。
这也是后世被人公认为最像朱元璋本人的一幅画作,现在藏于南京明孝陵之中。
第二个画师听说此事之后,对朱元璋作画的时候,生怕自己重蹈覆辙,干脆整个将朱元璋给换了个脸,麻子吊眉眼和翻天鼻自然都没有了。
这两件事情一出,搞的宫廷画师们人人自危,均是托病不出,没有一个人再敢给朱元璋绘制肖像了,让朱元璋龙颜大怒。
不过后来的结果,却是让那些人大跌眼镜,陈远在给朱元漳画像时,只是把面貌轮廓画得相像,其余尽按帝王模式画,因而看起来仁慈和善、雍容华贵。
从相貌上无法对这位帝王做出辨认,庄睿也只能另想办法了,当然,用尸体的相貌作为考证其身份的依据,这也是考古史上从来没有发生过的事情,庄睿本来也没报以多大的希望。
“靠,怎么忘了这茬了?”
根据史料记载,在成吉思汗时代,行军打仗发布命令时,往往是让传令兵将命令背熟,用歌唱的方式记在心里,传给麾下大将,一直到成吉思汗去世,都是使用的这种方式。
所以想在蒙古汗国早期的墓葬里发现文字记载,几乎是一件不大可能的事情,庄睿现在只是寄望于看看能否找到一些在当时具有代表性的物件,从而推断出墓葬主人的身份。
成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为,遂命令他掌管蒙古国的文书印信,并命令他教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语,蒙古人至此时便采畏兀字以书写蒙古语,学界称为回鹘式蒙古文。
到了大元朝忽必烈时代,由当时的吐蕃国师八思巴所创立的八思巴字,俗称新蒙文。
……根据其相貌无法辨认出墓主人的身份,墓葬内又没有发现文字类的记载,庄睿不禁有些挠头了,说实在话,他的实地发掘考古经验并不是十分丰富,一时之间也不知道该从何处下手才好了。
不过几个小时过去了,庄睿的脸色变得越来越难看,在墓葬里倒是有这些物件,包括一些制作十分精美的波斯地毯,但是庄睿想要见到的文字,还是没有能够找到。
庄睿虽然有眼内灵气这个大杀器,但是想在短短的时间内从堆积如山的陪葬品中判断出主人的身份,那也是一件不太现实的事情。
庄睿不忿的嘟囔了一句,深深的吸了口气,将有些浮躁的心情沉静了下来,沉思了一会之后,将目光转向那些制作精致的兵器上面。
像清代乾隆皇帝的龙泉宝剑以及各种佩刀上,很多都刻有乾隆御用的字样,庄睿是想从这里下手,看看是否能有什么发现?
庄睿告诉自己不能着急,但是连看了三四十把制作精良的武器后,还是忍不住爆了粗口,能在一把武器上镶金嵌银,就不能刻上使用者的大名吗?
当庄睿的目光从已经探查过的那把黄金巨弓上掠过的时候,突然发现,在挂着黄金弓的墙壁下面,有一个箭囊。
“这……这……应该是文字!”
这些常人难以辨认的纹线,正是蒙古出现最早,被现代学术界称之为“回鹘式蒙古文”的文字。
说老实话,虽然庄睿同学读博期间的研究方向,是主攻蒙古历史和其墓葬文化,但是他对于早期那鬼画符一般的蒙古文字,也认识的并不多,充其量只是在看文献的时候,记住那么几个名字而已。