上了楼之后，庄睿才发现，这二楼原来也是对游客开放的，只是上面的人数很少，倒是有不少喇嘛在里面忙忙碌碌的。
庄睿正沉浸在这佛音之中的时候，楼下来了一群游客，应该是个旅游团，戴着统一的帽子，手里挥舞着五彩小旗，叽叽喳喳的声音，顿时把庄睿惊醒了，而这时，他也听到自己肚子里传来了“咕咕”的声音。
就在庄睿走回到刚才那个楼梯口的时候，怀里的小白狮突然跳到了地上，向回廊的尽头跑去，好像那里有什么美食在吸引着它，庄睿在后面的喊声，都被这小家伙忽视掉了。
虽然出生还不到一个月，这小东西跑起来的速度倒是不慢，加上二楼回廊众多，要不是小家伙时不时的停下来看向庄睿，恐怕庄睿此时就跟丢了。
小东西跑到一处门前，停了下来，用小爪子扒着那个门，不过那沉厚的木门显然不是它能推开的，小东西算是伶俐，在门前使了半天劲后，跑回到庄睿脚边，咬着庄睿的裤脚，向那道门的方向拉去。
庄睿弯腰把小白狮抱了起来，对着它的脑门敲了一下，小家伙讨好似地伸出舌头舔了舔庄睿的手，紧接着有扭过头去，对着那道厚重的红色木门“呜呜”的叫着。
虽然从小长在红旗下，庄睿并不信什么鬼神之说，也没有什么信仰，但是自从那次眼睛受伤，并出现灵气之后，庄睿对这个世界就多了一丝敬畏，不了解的东西，并不代表不存在，这世上无法解释的现象有很多，就如庄睿眼睛里的灵气，这也是科学所无法解答的，而佛教，也是其中之一。
在解放以后，国内更是成立了佛学院，使之教义得到了很好的延续，只是近年来，在内地的一些地方，像是少林寺那些名气很大的寺庙，往往更注重入世修行，与社会接轨，这也样许多人对于佛教产生了一些认识上的偏差，谈到和尚的时候，再没有往昔古人那般尊重了。
藏传佛教大多讲究苦修，传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个显著特点，历史上，藏传佛教的多数派别都和一定的政治势力(包括地方实力集团或家族势力)结合在一起，形成政教合一制度，教依政而行，政持教而立，彼此依存。
由于先前在楼下无法吸收壁画中的灵气，庄睿的心里，对这里也是有些打鼓，深怕自己乱闯而触犯了一些禁忌，有心找想找人问问这是在什么地方，可是环顾四周，就自己孤零零的一个人，连个喇嘛都看不见。
看似笨重的木门，很灵活，只是轻轻一推，就推开了，一个大约三十多个平方，木质结构的房间，出现在庄睿的面前，地上的小家伙在木门打开的时候，就已经窜了进去。
庄睿心中有些忐忑，他不知道这个木屋是什么地方，也不知道眼中的灵气，突如其来的变化是好是坏，只是已经来到了这里，小家伙又不肯出来，无论如何自己都要进去了。
让他意想不到的事情发生了，当庄睿的身体刚刚进入到房间之时，他就清晰的感应到，在这个木屋中的每一个空间里，都存在着大量的灵气，就像是空气一般无所不在，而他眼中的灵气流转的速度更加快了，并且每次围绕着眼眶转动一圈，庄睿都能感觉到从这个房间中，有一丝极其微弱的灵气，融入了进去。
以前庄睿听人说过，吸毒的人会感觉到一种飘飘欲仙的快感，庄睿没有吸过毒，但是他绝对相信，就算是吸毒的人，也感觉不到他现在心中的畅意，这种快感不仅是肉体上的，也是精神上的，此时庄睿的大脑之中，已经没有了思维的存在，俗世间的一切似乎都和他没有了关系，他只是单纯的沉浸在这无法言诉的快感之中。
那个小家伙，把庄睿引到这个房间之后，就从房间另一端，一个虚掩着的门里钻出去了，在那道门的后面，又是一个长长的回廊，好像有什么声音在召唤小白狮一般，它直接跑到回廊的尽头，用爪子抓绕着眼前的一道门。
小白狮却没有搭理门前的小喇嘛，而是直接跑到了房间里，这个房间不大，只有二十多个平方，里面摆放了一张床，一张书桌，在床的周围，满满当当的全部都是书架，将整个房间围成一圈，上面摆满了书籍，大多都是一些线装书，颜色古旧略显发黄。
老喇嘛的头发略微有些凌乱，身材清瘦、面目苍老，气色不并不是很好，只是在看到跑进房间里的小白狮之后，眼睛闪过一丝光芒，双手用力，从床上坐了起来。
要是有信徒看到这一幕，肯定会对这老人跪拜下去，很难让人相信，这个老喇嘛居然就是大昭寺仅存的两位转世活佛之一，要知道，在西藏现存活佛一千多人，但是经历过转世延续下来的活佛，却只有二十多位，这二十多个活佛都是受到万民敬仰，有大智慧之人。
活佛摆了摆手，在小喇嘛的搀扶下，穿上鞋子，做到书桌的前面。