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第二十九章 葬生基 活人墓

潘海根Ctrl+D 收藏本站

邺城,今河北省邯郸市临漳县一带是三国时的邺城所在,也是传闻中曹操下葬之地。当年曹操击败袁绍后营建邺都,修建了铜雀、金凤、冰井三台,到如今只留金凤台基址保存较好,南北长一百二十米,东西长七十一米米,高达十二米,铜雀台基址仅存一东南角。

邺城西倚太行,北临漳河、滏阳河,南临洹水、淇水,是古代从山东到西北,从中原到幽燕的必经之地,扼河北咽喉,自古以来就有“天下之腰膂”的美称。风水来说,正是倚山临水,一龙四取水之地。古人建城必靠山,必寻龙脉,龙脉即是山,中国龙脉皆出昆仑,昆仑也有“龙祖”之称。

昆仑山出华夏三大干龙,以长江和黄河为界,长江以南的干龙叫南干龙,长江和黄河夹送的干龙叫中干龙,黄河北面的干龙叫北干龙。三大干龙同是昆仑山南龙的分枝,而邺城西的太行山,便属北干龙。看来曹操说不定还真把阴宅建在了此处。

到了临漳县,我便和两个“神经病”一头钻进了大山深处,开始所谓的踩盘子。而老朱因为体肥行动缓慢,而被打成了“编外人员”,留在北京只负责到时给我们销赃。

话说一进大山,便分不出个东南西北了,这种大山里头十分贫瘠,除了我们三个“神经病”再也找不到第四个人。

一整天满山转悠,愣是毫无眉目。这座山头翻那座山头,直走得双脚起泡,浑身无力,就是没有找到一处看上去有帝王之象的风水宝地。要知道,若想找到曹操墓,这样随意瞎找是不行的,唯有先找出帝王相配的风水,才能确定那里是否有曹操墓。

一晃眼,在山里就呆了一个星期,转过的山头不知道有多少座了。期间也路过了深山之中的一个村落,记得当时有一老者,见我们往山里走,那老者就把我们三人给喊住了,问我们这是要上哪去呀?

老胡告诉他,我们三人是写书的作者,今日进山想浏览一下山中风光,把这种山间人文元素写入书中。

话说这老胡也真够不要脸的,除了我,他们二人哪里像是文化人呀,说是土匪兴许还更有人信。

不过这都是题外话,那老者听说我们要进山,于是便急忙跑了过来,劝我们没事别进山,山里危险。

这下胖子就开口了:“老伯,你可别吓咱这三个文化人呀,这山里有啥危险呀,是有狼呢,还是老虎呀?”话虽然这样说,但是看他那样子,显然是希望山里有只老虎,正好顺带着把老虎给弄回家,反正贩卖老虎和贩卖冥器都是差不多的罪。

老伯说:“野兽倒没有,总之没事别轻易进山,就是进山也得天黑前赶回来。”

老胡说了一声谢谢,也不再搭理他了,拉着我就往前走。

可能老伯是看出我们不信他的劝言吧,所以见我们走后,还冲我们身后喊道:“年轻人,进山后千万不要去将军山,那儿很邪门的。”

听到声后老伯的话,三人都愣了一下,胖子嘟囔一声:“去他大爷的,故意说这些来吓胖爷吗?”

“也许他说的是真的。”说实话,我倒真把老伯这话当回事,必竟这种茫茫大山中还是小心的好。

“不会吧,你可别吓我?”胖子突然就有些担心了起来。

可能老胡怕我们打退堂鼓吧,所以说:“怕啥怕呀,大不了咱们就不去老头所说的将军山了呗。三个大活人,难道还怕鬼呀,而且咱们这中间还有一位大师呢。”

老胡都这样说了,胖子也就不再出声了,于是开始将此事搁到一边,安心赶起了路。不过我心里却犯嘀咕了,这大山里头没有一个人影,进了大山后鬼知道哪是将军山啊。

就这样,带着心虑在山里又转了两天,眼前依旧是望不尽的大山,处处贫瘠,根本就没有什么能葬帝王的风水宝地。此时胖子也开始抱怨了,有点打退堂鼓的想法,问老胡:“老胡,实在不行咱就先回城里再做打算吧?这都转悠好几天了,胖子我都快受不了了。”

的确,上山时带来的各种肉食早就没了,只剩下萝卜白菜,胖子哪里会受得了呀。

老胡自然非常明白胖子所吐的苦是何意,他瞪着胖子骂道:“只知道吃,等咱们真把曹操这倒霉家伙的墓给摸到了,到时还不是山珍海味要什么有什么。这会儿就受不了了,看来你真是注定了是一个穷苦命!”

“穷你妹,你全家都穷鬼……”胖子从地上拣起一小石子就朝老胡扔了过去,算是做出的抗议。

经过这么一闹,两个“神经病”又来了一些精神。胖子突然朝我这边凑了过来,问道:“半仙,帮胖爷我算个命呗,看看我这辈子能不能发财,还是注定了是个穷苦屌丝命。”

我翻了个白眼,玩笑道:“算个球,我早就给你相过面相,你这辈子注定只能是穷苦命了,还是安心勒紧裤腰带过日子吧!”

说完,我也不再理他了,哪成想胖子就是这么一喊,接着我以后的绰号就出来了,在往后的日子里,他们都管我叫半仙了。

可是哪成想这可把胖子给逼急了,一下就从地上蹦得老高,拉着我的衣角就不肯松手了,满脸惊慌地叫道:“啥,半仙,你不会看错吧。来,再给我好好瞧瞧。”

我本来就只是跟他开个玩笑,哪会跟他总纠缠下去,叫他别胡思乱想了,开个玩笑而已。可是胖子此时哪里会把我的玩笑当成玩笑啊,这可是事关他这辈子的头等大事呀,刚把他的手从我衣角上拿开,接着他又死死的一把抓住我,看那样子若是今天不把他的命给好好算一回,那急眼的样子真有杀人的架势。

“今天你把胖子我的胃口给吊起来了,你要是不给我好好算算,那我咋能安生啊?”胖子满脸的焦虑。

“这福禄财寿本是上天自带,虽有定数但同样有变数,这东西哪说的清楚啊。我刚才只不过是乱说骗你的,跟你开个玩笑,哪知道你这人这么经不起玩笑。我可从不给人算这些的,只帮人破灾解难。”我这样说也算是半个实话,我确实不愿意给人卜命批卦,除了上面说的原因外,最主要是这些东西可以称天机。我们这行讲究“多积阴德,莫泄天机”。现在我已经损了阴德(跟他们盗斗),要是在乱泄天机我可真怕天打雷劈。

“你胡说,今天你一定要给我说清楚,要不胖子我这辈子就完了。快说,我到底是不是穷命!”胖子已经有了杀人的心思,看来是落下心病了,我这可真是桶了二大妈的小心眼让人惦记上心了。

见他逼得我没办法,于是我便说:“你不信的话,我就给你讲个故事吧,让你明白什么叫定数,什么叫变数吧。”

胖子点点头,急催着我赶紧给他讲,而老胡听到我说要讲故事,也满脸兴致勃勃地凑了过来。

话说清朝乾隆年间,三江一个姓陈的员外在家十分好客。不管是算命的、看相的、风水的到他家都有饭吃,有地方住。住在陈员外家的风水先生、算命先生、看相先生每餐吃饭都有一两桌人。这些人各有各的特色和特长。陈员外收留有一个孤儿,姓李年方八岁,专做杂工。有一天中午,在陈员外家食客的风水先生陈灵魂、看相先生胡相准同在一桌吃饭,姓李的孤儿正好从他们的饭桌边经过。看相先生胡相准指着孤儿的背对风水先生陈灵魂说:“象这种人一生贫困无后”。

陈说:“此人家里是没有风水,否则不会这样”。胡相准马上反驳陈说:“我同你打赌,你会风水地理,你可点地给他葬他的祖宗,如果五年后,此人有出息,我就甘拜下风,从此以后我不再相命,我把相书全部烧掉。”

陈灵魂先生同意跟胡相准先生打赌,而且约定五年后还在陈员外家会面。

陈胡两先生分别后,陈灵魂马上找来孤儿,细一打听,得知因很小便失去了父母,所以其父母的尸骨也不知埋葬于何处。陈灵魂想了想,于是处取了孤儿的头发和指甲,自己出钱、自己择好日子给孤儿种了生基。

种生基乃“葬生基”之讳称,源自江西之道派。此术源自古俗,客家人也有“葬生基”之俗语,活埋之意,如说:“好彩走得快,山泥塌下,就要‘葬生基’。”种生基原本是将人假意活埋,假死一次,以瞒骗执法之仙官,避开劫难。后来演变为“阴宅阳用”之术,预先殓葬自己的替身,以吸收龙穴地气,延寿增福,道理类似庶民为清官或恩人兴建“生祀”或立“生辰禄位”拜祭,将功德回向予恩公。

种生基其实说白了,就是生人当死人办,运用风水作法,以生人身体发肤或衣物,连同时辰八字埋入生(寿)坟,达到转运目的,种生基可助人增强运势。旺财运,旺事业,旺官运,旺贵人,旺学业,旺桃花,旺婚姻,也可以改变婚姻不顺的状况。(话说去年我身后大师就给一位书友做了一次种生基,当然,这是题外话。)。