我又想志了曹普照的一家，他们的灵魂，到了阴间之后，在几百分之一秒的时间之内，完全可以回来，可是他们却不回来了。
　　他们接受了“阴间”的那种生命方式，而放弃了原来的生命方式！
　　由此可知，地球人原来的生命方式，很经不起比较，一有比较就会放弃。
　　何况，四号所提出的情形，还不是要人改变生命形式，自然更易为人接受。
　　那么，地球人就再也没有自己了。
　　用的同样的方式，其他星体的高级生物，也很容易没有了自己。
　　这其间，并无强逼奴役等经过，一切都是通过欲望的满足而自动生产。
　　从他们有这样的野心看来，一二三号建立了阴间，似乎绝不是“闲来无事”那么简单，他们通过这一行动，至少已控制了大量地球人的思想组！。
　　这种控制的形式，虽然和强逼奴役大不相同，但是所能达到的效果却更好，而且，人类乐意接受——从麻醉脑部活动的药物如此受欢迎的程度上，可以看出地球人所追求的是欲望的满足，即使是虚幻的满足！
　　他继续说：“譬如说，一个患了精神病的人，自己以为他是皇帝，他就比真正的皇帝更满足，因为他的虚幻的帝王生活之中，足有他想象的皇帝的一切尊荣权力，绝没有真正的皇帝在现实的宝座上的种种烦恼，他不必担心国计民生，只要做他的皇帝就好。所以，只要精神感到快乐，思想上觉得满足，虚幻优于真实！”
　　（这位朋友说的，我无法不同意。）
　　当时，我听了四号的话之后，所想到的是：“就算地球人，或是更多的星体上的高级生物，全在这样的状态下被控制了，那又有什么不好呢？”
　　当然，若是有旁观者，那可能会看到十分怕的景象：所有人都沉浸在幸福快乐之中，虽然一切都是虚幻，但所有人却真正感幸福快乐。
　　那又有什么不好呢？
　　唯一不好的是，所有人的思想，都被一座庞大无比的仪器操纵。
　　四号的声音又传来：“在那种情形这下，地球人等于生活在梦中一样。”
　　我苦笑：“我难以作出判断，真的，我难以判断。”
　　四号沉默了片刻：“我的意思是，只要我能维持如今的处境这种情形，就不会出现，因为我们必须集中全部的力量，少了我，少了我所属的这一组，这种事，就不会发生。”
　　我用力挥了一下手，思绪紊乱之至：“你说了半天，究竟具体要我做什么？”
　　四号道：“帮我打一零九A。”
　　我怔了一怔，叽咕了一句粗话：“那是什么？”
　　四号的回答，极出乎我的意料之外，但是我却一听就可以明白他的意思。他道：“多年之前，被你抛进海中去的，是一零九B。”
　　我和白素互望着，一时之间，说不出话来——自然，我们也都知道“一零九A”是什么了。
　　当年被我抛进海中去的那个被称为“丛林之神”，可以使人有预知能力的圆柱，补四号称为“一零九B。”当然是那是“思想仪”的一个组成部分。
　　而当齐白自他获得的资料，得知成吉思汗也有一件圆柱状的宝物之后，我立即联想起“全林之神，”还曾以为那就是它。
　　如今，四号这样说，使我明白成吉思汗的宝物和“丛林之神”是两个形状相同的部件，一个是“A”，一个是“B”。
　　它们形状相同，但作用未必相同，因为“丛林之神”虽然能使人有预知能力，但是决计无法改变将来会发生的事实——许多悲剧，也因之而生．似乎并不能帮助成吉思汗建立他的霸业。
　　那“一零九A”，如今有可能在成吉思汗的墓中！
　　那四号，不知是在什么样的时间和空间之中，但是他却像是无处不在，我们和齐白的对话，他一清二楚，齐白的一切行为，他也知道。
　　他虽然只是一个人，但是他的能力，似乎比一二三号不强，至少，一二三号就不知道他的情形。
　　齐白曾说，那“一零九A”是思想仪的核心组成部分，那么“一零九B”呢？
　　我才想到这里，四号的声音已传来：“A和B同样重要，若是两者合一，可以发挥启动思想仪的八成功能。”
　　他说到这里，略顿了一顿：“一零九B，已经被我先找到了，所以，如果我再找到一零九A，就等于我得了思想仪的八成多功能一二三号再也打不到我，宇宙间各星体的高级生物，了可以一直按照自己的生命形态生存。”
　　我吞了一口口水，一时之间，就不出话来——“一零九A”竟然关系如此重大，不但和地球有关，而和宇宙之中，许多星体上的高组生物的生命形态有关。
　　这自然是大事中的头等大事！